‏إظهار الرسائل ذات التسميات أسلاميات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات أسلاميات. إظهار كافة الرسائل
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحببت أضع لكم اليوم قالب القران الكريم لمدونات البلوجر
بل هو موقع كامل وجاهز للتركيبه على منصة البلوجر
مميزات القالب يمكنك الاستماع للقران بجودة عالي وبأصوات أشهر القراء
تفسير القرآن آية بآية 


::ملاحظة بسيطة::
لاتنسى انك ستكسب الأجر في نشره (ساهم في نشر كتاب الله)

قال تعالى :{ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا } 
سورة الإسراء أية رقم ﴿١٠٦﴾


أخي لا تتردد وجعل لك و لوالديك وقف من القرآن الكريم


فقد قال صلى الله عليه وسلم :{ إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاثة:

صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له } ...


فما بالك إذا كانت الصدقة الجارية أو العلم الذي ينتفع به القرآن العظيم كلام رب العالمين




صورة للمعاينة القالب



رابط أخر للمعاينة المباشرة 




وأخيرا للتحميل القالب



وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 سلوكيات الاتقياء
قال العباس بن عبدالمطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نترك ثلاثة أرباع الحلال...خوفا من شبهة الحرام

من نصائح الأتقياء
أذا طلبت المال .. فاجعل زمان الاكتساب له أطول من زمان الاستمتاع به.وأذا طلبت العلم ..فاجعل زمان الارتياض به والفكر فيه أطول من زمان الجمع لــه

دعاء

لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين.
لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير – وإليه المصير – وهو علي كل شئ قدير.
لا إله إلا الله إقراراً بربو بيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم يا نور السماوات والأرض يا عماد السماوات والأرض يا جبار السماوات والأرض يا ديان السماوات والأرض يا وارث السماوات والأرض يا مالك السماوات والأرض يا عظيم السماوات والأرض يا عالم السماوات والأرض يا قيوم السماوات والأرض يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.
اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين.
بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور.
الحمد لله الذى لا يرجي إلا فضله ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف فيها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمرى وتغني بها فقرى وتذهب بها شرى وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلوا بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين.
اللهم إليك مددت يدي وفيها عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وارحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلي كل خير سبيلا برحمتك يا ارحم الراحمين.
اللهم لا هادى لمن اضللت ولا معطي لمن منعت ولا مانع لما اعطيت ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت.
اللهم أنت الحليم لا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام وأنت علي كل شئ قدير.
اللهم لا تحرمني سعة رحمتك وسبوغ نعمتك وشمول عافيتك وجزيل عطاءك ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندى ولا تجازني بقبيح عملي وتصرف وجهك الكريم علي برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك وتخيبني وأنا أرجوك. اللهم أني أسألك يا فارج الهم ويا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا يا رحيم الأخرة ارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك يا أرحم الراحمين.
اللهم لك أسلمت وبك امنت وعليك توكلت وبك خاصمت إليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت الأول و الأخر والظاهر والباطن عليك توكلت أنت رب العرش العظيم.
اللهم آت نفسي تقواها وزكها يا خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.
اللهم أني اسألك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل لا تجعلني بدعائك رب شقياً وكن بي رءوفاً رحيما يا خير المسئولين يا أكرم المعطين يا رب العالمين.
اللهم رب جبريل وميكال وإسرافيل وعزرائيل اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب وترضي وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً وحافظاً ونصيراً.
آمين يا رب العالمين
اللهم استر عورتي وأقل عثرتي واحفظني من بين يدى ومن خلفي ومن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين.
اللهم أني اسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء ومرافقة الانبياء والفوز بالجنة والنجاة من النار يا رب العالمين.
اللهم أني اسألك يا رفيع الدرجات يا منزل البركات يا فاطر الأرضيين والسماوات اسألك يا الله يا من ضجت اليك الأصوات بأصناف اللغات يسألونك الحاجات حاجتي عليك لا تبخل علي في دار البلاء إذا نسيتني أهل الدنيا والأهل والغرباء واعف عني ولا تؤاخذني بذنوبي برحمتك يا ارحم الراحمين.
اللهم إني اسألك بمحمد نبيك وابراهيم خليلك وموسي كليمك وعيسي نجيك وروحك وبتوراة موسي وانجيل عيسي وزابور داود وفرقان محمد (صلي الله عليه وسلم) وبكل وحي أوحيته أو قضاء قضيته أو سائل أعطيته أو غني أغنيته أو ضال هديته اسألك بأسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد الوتر القادر المقتدر أن ترزقني بحفظ القرآن والعلم النافع وتخلطه بدمي ولحمي وسمعي وبصرى وتستعمل به جسدى وجوارحي وبدني ما أبقيتني بحولك وقوتك يا رب العالمين.
سبحان الذى تقدس عن الأشياء ذاته ونزه عن مشابهة الأمثال صفاته واحد لا من قله وموجود لا من عله بالبر معروف وبالإحسان موصوف,معروف بلا غاية وموصوف بلا نهاية أول بلا ابتداء وآخر بلا انقضاء و لانسب إليه البنون ولا يفنيه تداول الأوقات ولا توهنه السنون كل المخلوقات قهر عظمته وأمره بين الكاف والنون بذكر أنس المخلصون وبرؤيته تقر العيون وتوحيده ابتهج الموحدون هدى اهل طاعته إلي صراطه المستقيم وأباح أهل محبته جنات النعيم وعلم عدد أنفاس مخلوقاته بعلمه القديم ويرى حركات أرجل النمل في جنح الليل البهيم ويسبحه الطير في وكره ويمجده الوحش في قفره محيط بعمل العبد سره وجهره وكفيل للمؤمنين بتأييده ونصره وتطمئن القلوب المجله بذكره وكشف ضره و من آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره وأحاط بكل شئ علما وغفر ذنوب المسلمين كرما وحلما ليس كمثله شئ وهو السميع البصير.
اللهم اكفنا السوء بما شئت وكيف شئت إنك علي ما تشاء قدير يا نعم المولي يا نعم النصير غفرانك ربنا وإليك المصير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سبحانك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك. جل وجهك وعز جاهك يفعل الله ما يشاء بقدرته ويحكم ما يريد بعزته يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام.
لا إله إلا الله برحمتك نستعين يا غياث المستغيثين اغثنا بجاه محمد (صلي الله عليه وسلم) يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم.
لا إله إلا أنت بجاه محمد (صلي الله عليه وسلم) ارزقنا فإنك خير الرازقين.
لا إله إلا أنت بجاه محمد (صلي الله عليه وسلم) استرنا يا خير الساترين.
لا إله إلا أنت بجاه محمد (صلي الله عليه وسلم) أيقظنا يا خير من أيقظ الغافلين.
لا إله إلا أنت بجاه محمد (صلي الله عليه وسلم) أصلحنا يا من أصلح الصالحين يا قرة أعين العابدين.
لا إله إلا أنت عدد ما رددت وسبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه.
سبحان من هو محتجب عن كل عين.
سبحان من هو عالم بما في جوف البحار.
سبحان من هو مدبر الأمور.
سبحان من هو باعث من في القبور.
سبحان من ليس له شريك ولا نظير ولا وزير وهو علي كل شئ قدير.
اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد واجعلنا عن الإسلام ثابتين لفرائضك مؤديين وبسنة نبيك محمد (صلي الله عليه وسلم) متمسكين وعلي الصلاة محافظين للزكاة فاعلين ولرضاك مبتغين وبقضائك راضيين وإليك راغبين يا حي يا قيوم إنك جواد كريم برحمتك يا أرحم الراحمين.
لا إله إلا أنت راحم المساكين ومعين الضعفاء ومثيب الشاكرين.
الحمد لله جبار السماوات,عالم الخفيات,منزل البركات,قابل البركات,مفرج البركات,كريم مجيد.
اللهم اجعل النور النافع في قلبي وبصرى والشياطين منهزمين عني,والصالحين قرنائي والعلماء اصفيائي والجنة مأواى الفوز نجاتي. برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم إني اصبحت وأمسيت في ذمتك وجوارك وكنفك وعياذ وأمنك وعافيتك ومعافاتك وعلي فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وملة إبراهيم عليه السلام ودين محمد (صلي الله عليه وسلم(
الحمد لله حمداً يكون عليه تمام الشكر بما أنعمت علينا.
الحمد لله الواحد القهار,العزيز الجبار,الرحيم الغفار,لا تخفي عليه الأسرار,ولا تدركه الأبصار وكل شئ عنده بمقدار.
اللهم اجعل صباحنا خير صباح ومساءنا خير مساء وأعذنا من كل ذنب لا إله إلا أنت. بجاه محمد (صلي الله عليه وسلم) تب علينا.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين.
اللهم يا كبير فوق كل كبير,يا سميع يا بصير,يا من لا شريك له ولا وزير,يا خالق السماوات والأرضيين,والشمس والقمر المنير يا عصمة البائس الخائف المستجير,ويا رازق الطفل الصغير.
يا جابر العظم الكسير ويا قاصم كل جبار عنيد أسألك وأدعوك دعاء المضطر الضرير وأسألك بمقاعد العز من عرشك ومفاتح الرحمة من كتابك الكريم وبأسمائك الحسنى وأسرارها المتصلة أن تغفر لي برحمتك وترحمني وتسترني وتكشف همي وغمي وتغفر لي ذنوبي وترزقني توبة خالصة وعلما نافعا ويقينا صادقا وأن ترزقني حسن الخاتمة وأن تكفيني شر الدنيا والأخرة وأن تفرج عني كل ضيق وشدة وأن تختم بالصالحات أعمالنا وتقضي حوائجنا يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام – برحمتك يا أرحم الراحمين,وصلي الله علي سيدنا محمد نبي الرحمة وكاشف الغمة وعلي أله وأصحابه وسلم تسليما كثيراً والحمد لله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أصحابه أن يدلوه على رجل يوليه إمارة الكوفة

فقيل له : فلان.

قال :لا

فقيل له : فلان

فقال : لا
 
فقيل له : وما شرطك فيه؟

فقال :أريد رجلاُ إذ كان في الناس - وهو أميرهم - كان كأحدهم ,, وإذا كان في الناس 

وليس- أميرهم - كان كأنه أميرهم,
أحببت أن أقدم
لكم هذي المواقع المفيده لكي نستغل أوقاتنا بجلوس على لأنترنت بطاعة وذكر الله
عــز وجـــل


هذا موقع قرأت القرآن الكريم 24

هذا موقع الاذكــــار
وموقع كتاب حصــــن المسلم

هذا موقع تعليمي من المرحله الابتدائي الي الثانوي

هذا الموقع موقع فتاوى

 






أمراض العصر
كيف يمكننا أن نرتقي بدرجة إيماننا مع كثرة المغريات الدنيوية

هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟ قال 

رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت 
أيمانكم ).
>===============================
هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟
 
قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى 
، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، 

منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة 

للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان, مقربة من الرحمن ). 

والكثير من فوائد لايسعنا ذكرها

 من أسباب الضيق لدى الانسان ؟؟؟




سؤال أجاب عنه أهل الورع من السلف الصالح
وجعلوها أربعة أسباب :



السبب الأول :



صلاة الصبح بعد الشمس
لعدم فهم نداء
« الصلاة خير من النوم »
ما ينتج عنه قلة البركة في الرزق
ونزع البركة من الوقت
وضيق في الصدر
ومهما كان الإنسان مجتهداً في عملٍ مشروع
وليس سهراً في ممنوع
فإن الله لا يحرمه شرف الوقوف بين يديه فجراً
مع الموفقين من عباده
لأن الحرمان سببه التقصير
فلو شرف الإنسان جوارحه بطاعة ربه حتى ينام
لشرفه مولاه بالامتثال بين يديه وتلبية النداء

|~


السبب الثاني :



وقوع الإنسان في ذنوبٍ بلسانه أو بعينه أو بسمعه
يستحق بها غضب الله
فتشعر الروح بما ينتظر صاحبها من السخط
فلا يهنأ لها في الحياة عيش
تصديقاً لقوله سبحانه :



* ومن أعرض عن ذِكري فإن له معيشة ضنكاً *
( الآية 124من سورة طه )



وكفارة ذلك دوام الاستغفار خصوصا بعد الصلاة

|~



السبب الثالث :



حزن الإنسان على شيءً ضاع منه
كصفقةً أو ترقية أومال
وللخروج من ذلك يكفي قراءة سورة « يوسف »
فقد أودعها الله سر جلاء الأحزان
كما أودع « آية الكرسي »
سر الحفظ من الجان
وسورة « تبارك »
سر الأُنس في القبر
وسورة « الواقعة »
سر الحماية من الفقر
وسبحان من أودع القرآن أسراراً وبركات



|~



السبب الرابع :



حمل الهَم والحزن
وهذا مرض العصر الذي لا يكاد يسلم منه إنسان
والذي ننفق على محاولات الخروج منه
أموالاً وأوقاتاً وبحثاً عن ملذات
والعلاج الناجح جاء في قول الرسول
صلى الله عليه وسلم
" ما أصاب عبدا قط هم ولا حزن
فقال :



* اللهم إني عبدك
وابن عبدك وابن أمتك
ناصيتي بيدك
ماض في حكمك
عدل في قضاؤك
أسألك بكل اسم هو لك
سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك
أو استأثرت به في علم الغيب عندك
أن تجعل القرآن ربيع قلبي
ونور صدري ، وجلاء حزني
وذهاب همي وغمي *



إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحا
قالوا :
أفلا نتعلمهن يا رسول الله
قال :بل ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن "


فل نبتعد عن الحزن باتباع اوامر الله وسنة نبيه

 
بسم الله الرحمن الرحيم

بركـان في لحظة أنفجار
صورة ملتقطه من الأقمار الصناعي الستالايت لفوهة بركان في قمة ينفذ الغازات السامه والغبار بكميات كبيره
صوره بالاقمار الصناعية الأعصار كاثرين الذي ضرب الولايات المتحده الامريكيه في عام 2005
الاضرار التي خلفها الأعصــار كاثرين-أمريكا
صوره ملتقطه للعاصفه الغباريه التي أجتاحت منطقة الرياض عام 2009
صورة الأحد المجرات الفضائية
معلومه أحب أضيفها وهي :هل تعلم بأن عدد النجوم في السماء أكثر بكثير من عدد حبات الحصى الموجوده بسطح الأرض فسبحان الله



هل تعلم
اكتشفت وكالة الفضاء الامريكية ناسا شيئا عجيبا فى الفضاء
فهناك من ينظف الكون من الغبار الكونى والدخان
الناتج عن انفجارات النجوم
نعم أنها بالظبط مكانس بما تعنيه الكلمة من معنى
فهى تشفط هذا الدخان والغبار الكونى
تماما كالمكنسة

أطلقت عليها ناسا " الثقوب السوداء "
"The Black Holes"
نظرا لانها لا ترى فهى تماما كثقب يشفط اى غبار او دخان فى الكون
وفى الحقيقة هى نوع من أنواع النجوم
وهى تجرى فى السماء
وتنظفها
سبح بأسم ربك ألاعلى

سبحان الله ......مكانس تكنس السماء
أستغفر الله وأتوب أليه
لاأله الالله وحده لاشريـك لـه 
نعرض فضائل يوم الجمعه وأهميتها بطريقة عرض بصور





قراءه جميله للطفله البراءة
سبحان الله العظيم
اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

 شفاك الله وصبرك وأسكن أبواك جنان الفردوس اللهم آمين
أصبحنا وأصبح الملك الله..
أفضل مانبداء بـه حين نستيقظ من النوم 
هو أن نرطب ألسنتنا بذكر الله 
(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

سبحان الله وبحمده ...سبحان الله العظيم




حتى تتمكن من مشاهدة ملف الفيديو لا بد من تحميل الفلاش بلاير  "Abobe Flash Player "  على جهازك اضغط هنا
هذا أحدى الحلقات التي كانت تعرض في تلفزيون السعودية خلال شهر رمضان المبارك
على مائدة الأفطار للشيخ :علي الطنطاوي رحمه الله تعالى

اللهم أنصر أخوننا الفسطينين ووحد صفوفهم وأنصرهم على عدو دينك وعبادك ياأرحم الرحمين ياقوي ياعزيز
لا أله ألا أنت سبحانك أن كنت من الظالمين

هذا أقل واجب يمكن أن نقدمه لفلسطين... فلا تتردد في التصويت لصالح اسمها

شركة جوجل تقوم بالتصويت لتسمية فلسطين المحتلة فلسطين او اسرائيل والمطلوب التصويت ونشرها لاكبر عدد

فقط قم بالنقر علي علم فلسطين ثم انتظر حتي تظهر صفحة وادخل الحروف الموجودة لتاكيد التصويت 

رابط التصويت 


هل تعلم أن الشخص الذي يتحدث أثناء الآذان لن يستطيع نطق الشهاده قبل موته !!!!!
فما بالكم بمن يستمع للأغاني آثناء الآذان....
إنشرها فقد تهدي غيرك ولك الآجر
تخيل انك واقف تحاسب يوم القيامة ولست ضامناً دخول الجنة وفجأة تأتيك جبال من الحسنات لاتدري من أين .
استمر بقول :سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
ولكي تضاعف هذه الجبال قم بإرسال هذه الرسالة الى غيرك... .
كلمات من ذهب
فأجعلها من رصيد الحكم ولأمثال التي هي أقولك

الزيتون عندما يُضغط: يأتي لنا بالزيت الصافي .
والفواكه عندما تُعصر: تأتي لنا بالعصير الشافي

فإذا شعرت بمتاعب الحياة تضغطك بهمومها وتعصر قلبك بآلامها .. فلا تحزن !!
إنه الله يريد أن يخرج أحلى ما فيك: "إيمانك".. لتنال الأجر، فاستعن بالصبر
​​​​​​​ ولاَ تحزَنْ إذا مَنعَ اللهُ عَنْكَ شَيء تُحِبُه. فَلَو عَلِمْتمْ كَيْفَ يُدَبّرُ الرّبُ أمُورَكمْ

لذابَتْ قلوبُكمْ مِنْ مَحَبَّتِه.

إذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا
فارفع ملفك لمحكمة الآخرة.. فإن الشهود ملائكة. والدعوى محفوظة. والقاضي أحكم الحاكمين







 لابد أن تعلم وتتيقن تماما بأن الله هو مفرج الكروب والهموم فلا تلجأ إلا لله فهو الذي قال (أدعوني أستجب لكم )) (( أنا عند ظن عبدي بي ))
وتذكر بأن الله رحيم
ثانيا:إليك بعض الأدعية المأثورة والتي لها فضل عظيم :

من قال ( اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ماضي في حكمك عدل في قضاءك ناصيتي بيدك أسألك بكل أسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أو علمته أحد من خلقك أن تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ونور بصري )) .......من قال هذا الدعاء أزال الله همه وكربه وأبدل مكان حزنه فرحا

من قال (( لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )) استجاب الله له دعوته وفرج له همه

من قال (( حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )) 7 مرات استجاب الله له

من قال ((يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )) 7 مرات استجاب الله له

من قال سيد الاستغفار (( اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت)) من قاله في الصباح ومات قبل المساء دخل الجنة وكذلك في المساء

من قال ((اللهم إني أصبحت منك في نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك علي وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة )) 3 مرات أتم الله عليه نعمته وعافيته وستره في ذلك اليوم

من كان خائف من شئ وقال ((اللهم اكفيني إياه بما شئت )) كفاه الله ما كان خائف منه

من قال (( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )) 3 مرات لم يضره شئ بإذن الله

من قال (( اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا و عذاب الآخرة)) وداوم عليها مات ولم تصبه مصيبة

من صلى 4 ركعات وقال ((ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد أسالك بعزك الذي لا يرام وملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة )) استجاب له الله بأذن الله ومشيئته
للون الأخضر فى القرآن الكريم يؤكد ما توصل اليه المصريون والصينيون القدماء ؟


اللون طاقة مشعة لها طول موجى معين يختلف فى تردده وتذبذبه من لون الى آخر وتقوم المستقبلات الضوئية فى الشبكية باستقبالها و ترجمتها الى الوان وتحتوى الشبكية على ثلاثة ألوان هى الاخضر والاحمر والازرق وبقية الالوان تتكون من مزج هذه الثلاثة و قد اكتشف العلماء انه عندما تدخل طاقة الضوء الى الجسم فإنها تنبه الغدة النخامية والجسم الصنوبرى مما يؤدى الى افراز







هرمونات معينة تحدث مجموعة من العمليات الفسيولوجية وبالتالى السيطرة المباشرة على تفكيرنا ومزاجنا وسلوكياتنا وللألوان تأثير على مكفوفى البصرتماماً كالمبصرين نتيجة لترددات الطاقة التى تتولد داخل أجسامهم وهذه





الفكرة استخدمها الصينيون القدماء فى علاج الامراض وتسمى بال " فينج شوى " وحديثاً أجروا تجارب لاستخدام الالوان فى علاج بعض الامراض وذلك بجعل المريض يرتدى ثوباً من لون معين أو يجلس فى غرفة حوائطها وفرشها من نفس هذا اللون ويقوم بتركيز نظره لفترة محددة عليه فى الوقت الذى يحصر فيه ذهنه ويتأمل مكان الالم الذى يعانيه فكان مما اكتشفوه ان اللون الاخضر





بالذات يقتل الجراثيم والبكتريا ويسكن الالام ويقاوم الانهاك والشعور بالتعب فيشعر صاحبه بأريحية وسعادة ويشفى من الامراض الميكروبية وبذلك عرفوا السر فى استخدام الفراعنة للون الاخضر فى مقابرهم لحفظ المومياوات من





التحلل البكتيرى وصدق الله العظيم فى قرآنه الكريم عندما جعل اللون الاخضر لون لباس اهل الجنة ولون فرشهم ليلفتنا اليه والى مندوبية التشبه بهم فى ملابسنا وفرشنا فى الدنيا لعلنا نذوق جزءاً من سعادتهم وننعم ببعض سلامتهم من الامراض فى الآخرة .






{أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْانْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا} (31) سورة الكهف





وقال جل وعلا {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} (76) سورة الرحمن





وقال {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} (21) سورة الإنسان "

ما يفعله الحاج ابتداء من أول أيام الحج
أول أيام الحج /اليوم الثامن ذي الحجة
- يسمى اليوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية ).
- قبل نية الدخول في النسك ولبس الإحرام يستحب للمتمتع أن يغتسل ويتنظف ويقص أظافره ويحف شاربه ويلبس الإزار والرداء الأبيضين ( وأما المرأة فتلبس ما شاءت غير القفازين والنقاب وهو البرقع ) وأما القارن والمفرد فيكون عليهما الإحرام من قبل فلا يفعلان كما يفعل المتمتع من قص وغيره . - وفي وقت الضحى من هذا اليوم ، تحرم من المكان الذي أنت نازل فيه (حيث تنوي أداء مناسك الحج ).
- ثم تقول : لبيك حجاً وهو ما يسمي بـ (الإهلال بالحج ).
- إن كنت خائفاً من عاتق يمنعك من إتمام الحج فاشترط وقل بعد الإهلال بالحج ( فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ). وإن لم تكن خائفاً فلا تشترط لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط .
- بعدما تنوي الحج يجب عليك أن تتجنب محظورات الإحرام جميعاً .
- ثم تكثر من التلبية وهي (لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ) ولا تقطعها حتي ترمي جمرة العقبة في اليوم العاشر من ذي الحجة .
- ثم تنطلق إلى منى وأنت تلبي حيث تصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر كل صلاة في وقتها حيث تصلي الرباعية منها ركعتين (قصراً) بلا جمع .
- ولا فرق بين الحجاج من أهل مكة وغيرهم فالجميع يقصر الصلاة .
- لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ على شئ من السنن الرواتب في السفر إلا سنة الفجر والوتر .
- وينبغي أن تحافظ على الأذكار الثابتة التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة وأذكار الصباح والمساء والنوم وغيرها .
- ثم تبيت في منى هذه الليلة .
ثاني أيام الحج
أعمال اليوم التاسع من ذي الحجة
- إذا صليت الفجر .. وطلعت عليك الشمس فأنطلق إلى عرفة وأنت تلبي وتكبر فتقول (الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد ) ترفع بذلك صوتك .
- يكره لك صيام هذا اليوم حيث وقف النبي صلى الله عليه وسلم مفطراً إذ أرسل إليه بقدح لبن فشربه .
- من السنة أن تنزل في نمره إلى الزوال إن أمكن .
- ثم تكون هناك خطبة وبعدها تصلي الظهر والعصر جمع تقديم ركعتين (بإذان وإقامتين ).
- ولا يصلي بينهما ولا قبلهما شيئاً من النوافل .
- ثم تدخل عرفة (وتتأكد أنك داخل حدودها )* لأن وادي عرنة ليس من عرفة .
- وتتفرغ للذكر والتضرع إلى الله عز وجل ولادعاء بخشوع وحضور قلب .
- عرفه كلها موقف .. وإن تيسر لك أن تقف عند الصخرات أسفل الجبل - الذي - يسمى جبل الرحمة وتجعله بينك وبين القبلة فهو أفضل .
- وليس من السنة صعود الجبل كما يفعله بعض الجهلة .
- أثناء الدعاء تستقبل القبلة رافعاً يديك تدعو بخشوع وحضور قلب حتي الغروب . ولا تنشغل بالضحك والمزاح أو النوم عن الدعاء كما حال الغافلين نسأل الله السلامة .
- وتكثر من قول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير ) كذلك تكثر من التلبية والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
- لا تخرج من عرفه إلا بعد غروب الشمس .
- بعد الغروب تنطلق إلى مزدلفة بهدوء وسكينة وإذا وجدت متسعاً فأسرع قليلا لأنها السنة .
- حين تصل تصلي المغرب والعشاء والسنة أن تجمع المغرب ثلاث ركعات ، والعشاء ركعتين ) لا تصل بعدهما شيئاً إلا أن توتر فإن كنت تخشي أن لا تصل مزدلفة إلا بعد منتصف الليل بسبب الزحام أو غيره فإنه يجب عليك أن تصلي في الطريق ولو لم تصل مزدلفة قبل خروج وقت الصلاة ، والمهم في ذلك أن تصلي الصلاة قبل أن يخرج عليك وقتها .
- ثم تنام حتى الفجر .. أما الضعفاء والنساء فيجوز لهم الذهاب إلى منى بعد منتصف الليل والأحواط بعد غيبوبة القمر.
ثالث أيام الحج
أعمال اليوم العاشر وهو يوم النحر (العيد)
* لا بد من صلاة الفجر لجميع الحجاج في مزدلفة إلا الضعفاء والنساء ) يجوز لهم الذهاب بعد غيبوبة القمر .
* بعد صلاة الفجر والإنتهاء من الأذكار عقب الصلاة تستقبل القبلة فتحمد الله ، وتكبره ، وتهلله ، وتدعوه حتي يسفر الجو جداً .
* ثم تنطلق قبل طلوع الشمس إلى منى ملبياً ، وعليك السكينة .
* إذا مررت بوادي محسر تسرع السير إن أمكن .
* تلتقط سبع حصيات من أي مكان من طريق مزدلفة أو من منى ثم عليك ما يلي:
* ترمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى وتكبر مع كل حصاه (وتقطع التلبية عند جمرة العقبة )
* تذبح الهدي وتأكل منه وتوزع على الفقراء (والذبح واجب على المتمتع والقارن فقط ) وتقول عند الذبح أوالنحر (بسم الله والله أكبر اللهم هذا منك ولك . اللهم تقبل مني).
* ثم تحلق أو تقصر مع تعميم الرأس كله ، والحلق أفضل (مبتدأ باليمين ) أما المرأة فتقصر بقدر أنملة ) وهي طرف الأصبع وبذلك تتحلل التحلل الأول ، فتلبس ثيابك وتتطيب ، ويحل لك جميع محظورات الإحرام إلا النساء ولا يحل له الجماع إلا بعد الحلق أو التقصير وطواف الإفاضة .
* أما إذا جامع الرجل زوجته بعد رمي جمرة العقبة ، فحجه صحيح وعليه دم .
* بعد ذلك تذهب إلى مكة وتطوف طواف الإفاضة (بدون رمل ) وهو : الإسراع في المشي مع تقارب الخطى أثناء الطواف ثم تصلي ركعتي الطواف .
* ثم تسعى . والسعي على المتمتع ، وكذا القارن والمفرد الذين لم يسعياً في طواف القدوم ، وبذلك تتحلل التحلل الكامل .
* إن قدمت بعض هذه الأمور على بعض فلا حرج .
* وتشرب من ماء زمزم , وتصلي الظهر في مكة إن أمكن.
* ثم عليك المبيت بمني باقي الليالي .
رابع أيام الحج
أعمال اليوم الحادي عشر من ذي الحجة
* يلزمك المبيت في منى هذه الليلة .
* حال المبيت بمنى (عليك أن تحافظ على الصلوات الخمس مع الجماعة )
* واعلم أن هذه الأيام تسمي أيام التشريق . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله ) فيسن فها كثرة التكبر بعد الصلاة ، وأن تكبر الله في كل حال وزمان في الأسواق والطرقات وغيرها .
* ويبدأ رمي الجمرات الثلاث بعد الظهر (أي بعد الزوال ) حيث تجمع إحدى وعشرين حصاة من أي مكان من منى .
* فتبدأ برمي الصغرى ثم الوسطي ثم الكبرى التي تسمى العقبة .
* ترمي كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى وتكبر مع كل حصاة
* والسنة في رمي الجمرة الصغرى أن ترميها وأنت مستقبل القبلة والجمرة بين يديك ثم تتقدم على الجمرة أمامها بعيداً عن الزحام فتستقبل القبلة وتدعو طويلا ، وكان إبن عمر (رضي الله عنه ) يقوم عند الجمرتين مقدار ما يقرأ سورة البقرة (فتح الباري)
* وترمي جمرة العقبة مستقبلها جاعلا الكعبة عن يسارك ومنى عن يمينك ثم تذهب ولا تقف للدعاء حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقف بعدها .
* ثم عليك المبيت بمنى .
خامس أيام الحج
أعمال اليوم الثاني عشر من ذي الحجة
* يلزمك المبيت بمني هذه الليلة .
* عليك أن تستغل وقتك بفعل الخيرات وذكر الله والإحسان إلى الخلق .
* وبعد الظهر ترمي الجمرات الثلات وتفعل كما فعلت في اليوم الحادي عشر فترمي بعد الظهر الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى .
* وتقف للدعاء بعد الصغرى والوسطي
* وبعد أن تنتهي من الرمي إن أردت أن تتعجل في السفر جاز لك .
* إن نويت التعجل فيلزمك الإنصراف قبل غروب الشمس وتطوف طواف الوداع .
* لكن التأخر للحاج أفضل لقول الله تعالي ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقي ) ولفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنيل فضيلة الرمي .
* إذا أمكنك أن تصلي أثناء بقاءك في منى أيام التشريق في مسجد الخيف كان أفضل لأنه (صلى في مسجد الخيف سبعون نبياً ) .
سادس أيام الحج
أعمال اليوم الثالث عشر من ذي الحجة
* بعد المبيت بمنى يوم الثاني عشر
* ترمي الجمرات الثلاث بعد الظهر وتفعل كما فعلت في اليومين السابقين .
* فإذا عزمت الرجوع إلى بلدك فطف طواف الوداع ، أما الحائض و النفساء فليس عليهما طواف وداع .
* وبذلك
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم


المعجزات : هي كل أمر خارق للعاده مقرون بالتحدي وهو صلى 
 
الله عليه وسلم أكثر الأنبياء معجزات وقد قيل أنها تبلغ الفا وقيل 
ثلاث آلاف والله اعلم .
نذكر منها :
1- القرآن الكريم :وهو أعظم المعجزات الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه فإن القرآن معجزه إلى يوم القيامه .
2-انشقاق القمر ليله البدر حتى افترق فرقتين كما قال تعالى :إقتربت الساعه وانشق القمر )
3- أن الله زوى ـ أي جمع ـ له الأرض كلها فضم بعضها لبعض حتى رأها وشاهد مغاربها ومشارقها قال تعالى :وان ملك أمته سيبلغ مازوى له منها .
4- حنين الجذع إليه لما فارقه إلى المنبر وصار يخطب على المنبر بعد ما كان يخطب عليه ولم يسكن حتى اتى إليه فضمه وأعتنقه فسكت .
5-نبع الماء من بين أصابعه .رواه البخاري )
6- تسبيح الحصى بكفه .رواه أبن عسكر من حديث أبي داود وغيره .
7-تسبيح الطعام حين وضع عنده _ أي بين يديه فنطق كما في البخاري عن أبن مسعود .
8- تسليم الجحر والشجر عليه بالنطق .رواه أبو نعيم في دلائل النبوه .
9-تكليم الذراع له ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأخبره أنه مسموم .رواه البخاري .
10-أن البعير شكا إليه الجهد ـ أي المشقه ـ أن صاحبه يجيعه ويتعبه .رواه أبو داود .
11-شهاد الذئب له بالنبوه .رواه الطبراني وابو نعيم .
12-انه جاء مره إلى قضاء الحاجه ولم يجد شيئا يستتر به سوى جذع نخله صغيره وأخرى بعيده عنها .ثم أمر كلا منها فأتتا إليه فسترتاه حتى قضا حاجته ثم أمر كلا منهما بالمضي إلى مكانها .راواه الأمام أحمد والطبراني .
13-أنه قربت منه ست من الأبل لينحرها فصارت كل واحده تقترب منه ليبدأبها .رواه أبو داود والنسائي .
14-أن عين قتاده بن النعمان الأنصاري سقطت يوم أحد فردها فكانت المردودةأحـد(أقوى) من العين الصحيحه .رواه الحاكم وغيره من عدة طرق .
15-أن عين أبي طالب ـرضي الله عنه ـ برأت من الرمد حين تفل فيها .متفق عليه .
16- أن عبد الله بن عتيك الأنصاري أصيبت رجله حين نزل من درج إلى رافع أبن ابي الحقيق لما قتله فمسحها بيده الشريفه فبرأت .رواه البخاري .
17- ان أبي بن خلف كان يلقي المصطفى فيقول ان عندي قعودا أعلفه كل يوم أقتلك عليه فيقول بل أنا أقتلك إن شاء الله فطعنه يوم أحد في عنقه فخدشه غير كثير ،فقال :قتلني محمد فقالوا :ليس بك بأس قال :انه قال كأنا أقتلك فلو بصق علي ليقتلني فمات .
18-أنه أخبر أميه بن خلف أنه يقتله فقتل كافر ا يوم بدر .رواه البخاري .
19-أنه عد لآصحابه في بدر مصارع الكفار فقال :هذا مصرع فلان غدا ويضع يده على الأرض ،وهذا ،وهذا ،فكان كما وعد .وما تجاوز احد منهم موضوع يده .رواه ابو داود.
20-انه أخبر عن طوائف من أمته أنهم سيركبون وسط البحر أي يغزون في البحر كالملوك على الأسره ومنهم أم حرام بنت ملحان فكان كما أخبر . رواه البخاري .
21-أنه قال في الحسن بن علي ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين فكان كما قال .فانه لما توفى ابوه بايعه اربعون ألفا على الموت فتنازل عن الخلافه لمعاويه حقنا لدماء المسلمين .رواه البخاري .
22-أنه أخبر في شأن عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ انه ستصيبه بلوى شديده يريد قتله فكان كما قال .رواه البخاري .
23 -انه أخبر بمقتل الأسود العنسي في صنعاء اليمن في الليله التي قتل فيها في المدينه ،فجاء الخبر بما اخبر به .ذكره ابن اسحاق وغيره .
24-انه أخبر بقتل كسرى كذلك في ليلة مقتله الخبر كما ذكر.
25-أخبر عن الشيماء بنت الحارث السعدية أخت رسول الله من الرضاع أنها قد رفعت في خمار اسود على بغله شهباء فكان كذلك .رواه أبو نعيم .
26-أنه دعا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه بأن الله تعالى يعز به الأسلام أبابي جهل أبن الهشام فأصابت دعوته عمر فأصبح مسلما فعز بإسلامه كل من أضحى مسلما .
27-أنه دعا لعلي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بذهاب الحر والبرد عنه فكان علي لايجد حرا ولا بردا ،رواه البيهقي .
28-أنه دعا لابن عباس بفقه الدين وعلم التأويل فصار بحراً زخاراً واسع العلم .
29- أنه دعا لثابت بن قيس بن شماس بأنه يعيش سعيدا ويقتل شهيدا فكان كذلك .
30-انه دعا لآنس بن مالك بكثره المال والولد وبطول العمر فعاش نحو المائه سنه وكان ولده من صلبه مائة وعشرين ولدا ذكرا ،وكان له نخل يحمل في كل سنه حملين .
31-انه قال في رجل أدّعى (منافق)الإسلام وغزا معه وأكثر قتال الكفار مع المسلمين أنه من أهـل النارفصدق الله تعالى مقتله ،فأنه أصابته جراحه فقتل نفسه بيده عمداً ‍‍‍‍‍‍(وقاتل نفسه في النار أعوذ بالله ) متفق عليه .
32- كان بينه وبين عتيبه بن ابي لهب أذى فدعا عليه بأن يسلط الله عليه كلبا من كلابه فقتله الأسد . رواه ابو نعيم وغيره .
33-انه لما شكا إليه شاك قحوط المطر ـ أي حبسه وانقطاعه وهو فوق المنبر في خطبة الجمعة فرفع يديه إلى الله تعالى ودعا .وما في السماء قطعة من السحاب فطلعت سحابة حتى توسطت السماء فاتسعت فأمطرت فقال :اللهم حوالينا ولا علينا فاقلعت وانقطعت .متفق عليه
34- أنه أمر عمر الفاروق ـ رضي الله عنه ـ ان يزود اربع مائه راكب اتو إليه من تمر كان عنده فزودهم منه والتمر كان مقدراه كالفصيل الرابض فزودهم جميعا وكأنه ما مسه أحد .رواه أحمد وغيره .
35-انه اطعم الألف الذين كانوا معه في غزوة الخندق من صاع شعير ودون صاع وبهيمة ـوهي ولد الضأن فأكلوا وشربوا وأنصرفوا وبقي بعد انصرافهم عن الطعام اكثر مما كان من الطام .متفق عليه .
36- انه أطعم اهل الخندق ايضا من تمر يسير اتت به إليه جاريه .رواه ابو نعيم .
37-انه أطعم جماعه من أقراص شعير قليله بحيث جعلها أنس تحت ابطه لقلتها فأكل منها ثمانون رجلا وشبعوا كلهم وهو كما أتى لهم كأنه لم يمسه أحد كما جاء في الصحيحين عن أنس .
38-أنه أطعم الجيش حتى وصلوا إلى حد الشبع من مزود ـ وهو وعاء التمر ـورد مابقى فيه لصاحبه ابي هريره .ودعا له بالبركه فأكل منه في حياته إلى حين قتل عثمان ـ رضي الله عنه .
39-أنه حين تزوج بزينب بنت جحش أطعم خلقا كثيراً من طعام قدم إليه في قصعه ثم رفع الطعام من بينهم وقد شبعوا وهو كما وضع أو أكثر .كما رواه أبو نعيم .
40- أنه في غزوة حنين رمى الكفار بقبضه من تراب وقال :شاهت الوجوه فامتلأت اعينهم ترابا كلهم وهزموا عن أخرهم .رواه مسلم وغيره .
41-أنه لما أجتمعت صناديد قريش في دار الندوة وأجمعوا على قتله وجاءواإلى بابه ينتظرون خروجه فيضربونه بالسيوف ضربه رجل واحد خرج عليهم ووضع التراب على رأس كل واحد منهم .
42- معجزة الأسراء والمعراج من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى .

منقول من كتاب بهجه الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين
تأليف/ عبد الله آلجارالله
 
سئل شيخنا فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله عن ذلك اللعين المدعو ياسر الخبيث ( وكل الرافضة على شاكلته ) وما تفوه به لسانه النتن في حق أمنا الطاهرة ابنت الصديق رضي الله عنهما وزوجة خير من وطي الثرى صلى الله عليه وسلم فكان السؤال وجوابه مايلي :

سماحة الوالد العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان

– حفظه الله تعالى -



ما موقف المسلم مما حصل من الرافضة من سبٍ لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها علنًا في وسائل الإعلام؟



ليس هذا بغريبٍ، ليس هذا بغريبٍ علىِ الرافضة هذا شأنهم وهذا ديدنهم، ما هو الآن نعرف الرافضة وموقفهم من الصحابة رضي الله عنهم


بل ومن الرسول صلى الله عليه وسلم، ليس بغريبٍ هذا عليهم


وهذا مما يخزيهم عند من يحسن الظن بهم، لأن في من الناس يقول هؤلاء إخواننا ويحسن الظن بهم


خلهم يبينون الذي عندهم، خلهم يبينون الذي عندهم لأجل يُعْرَفُون بهذا الشيء،


الله جلَّ وعلا لما تكلم المنافقون في أم المؤمنين رضي الله عنها قال:


﴿ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾(النور:11)


هذا خير أنهم فضحوا انفسهم،هؤلاء يقولون أنتم إخواننا والسنة إخواننا وخلونا نتحد، الآن تبين وفضحهم الله عزَّ وجل، فهذا فيه خير للمسلمين


سبقهم من قال الله فيهم من إخوانهم المنافقين :


﴿ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ (النور:11)


وليس هذا طعنًا في عائشة رضي الله عنها لاحظوا هذا، طعنٌ في الرسول صلى الله عليه وسلم، طعنٌ في الرسول


طعنٌ في الله أنه اختار لنبيه امرأة هكذا، طعنٌ في الله ورسوله والعياذ بالله.


أقول: ليس هذا بغريب أن الشيعة يتكلمون في أم المؤمنين قبلهم اليهود تكلموا في من؟


في مريم الصديقة رضي الله عنها، الله برأ الاثنتين: برأ مريم وبرأ عائشة وهذا في القرآن


برأ مريم في القرآن وبرأ عائشة في القرآن


من يريد يكذب القرآن وهو يدعي الإسلام نسأل الله العافية.


يقول حفظكم الله


إذا عيَّنتُ القائم على الطعن في أمنا عائشة رضي الله عنها بأنه كافر وزنديق، فهل هذا الفعل جائز؟ أم أنه من الغلو؟


هذا حكمه، لكن إذا كان في إعلانه مفسدة، وتحصل مفسدة فلا تعلن هذا درءً للفتنة


﴿وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (الأنعام:108)


وأيضًا إذا كان هذا تحريك لهذا الإفك وبعثٌ له، لا يجوز هذا، اتركوه.


***
من درس مختصر زاد المعاد
يوم الأحد /10/10/1431هجرية
.................................................. ......



من هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ؟
هو "محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَيّ، بن كلاب بن مُرَّة بن كعب بن لؤي ، بن غالب بن فِهر بن مالك بن النَّضر بن كنانة بن خُزيمة بن مُدرِكة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن مَعَدَ بن عدنان...هو رجل "من قبيلة و بيت وأبوين أصلح ما يكونون لإنجاب نبي "[1] ،

"فأسرته هي الأسرة الهاشمية نسبة إلى جده الأكبر هاشم بن عبد مناف الذي تولى سقاية ورفادة الحجيج من بني عبد مناف؛ و لقد كان هاشم كريما وقوراً موسرا ًذا شرف كبير ، وهو أول من أطعم الثريد للحجاج بمكة ،وكان اسمه عمرو ؛ فما سُمِّي هاشماً إلا لهشمه الخبز ،ولعل من بعض نوادره ، أنه في إحدى مواسم الحج أسند ظهره إلى الكعبة وألقى في قريش خطبته التي جاء فيها :(معشر قريش إنكم سادة العرب وأعظمها أحلاماً وأشرفها أنساباً، معشر قريش إنكم جيران بيت الله ، أكرمكم بولايته وخصَّكم بجواره ، فأكرِموا ضيفه وزوار بيته ، فورب هذا البيت لو كان لي مال يحتمل ذلك لكفيتكم إياه ، وأنا مُخرج من طيب مالي وحلاله ما لم يُقطع فيه رحم ، ولم يؤخذ بظلم ولم يدخل فيه حرام ، فمن شاء منكم أن يفعل ذلك فعل )؛ فكانت قريش تجتهد في إكرام الضيوف وتُخرج من أموالها جزءاً ، فتضعه في دار الندوة ... وكان هاشم هو  أول من سن الرحلتين لقريش : رحلتي الشتاء والصيف.
 ولقد تزوج هاشم من سلمى بنت عمرو أحد بني عدي بن النجار، قدم المدينة ، وأقام عندها، فحملت بعبد المطلب بن عبد مناف ، جد الرسول صلى الله عليه وسلم وكان عبد المطلب  شريفا ًمطاعاً ذا فضل في قومه ،وكانت قريش تسميه الفيَّاض لسخائه ، وأبوه-صلى الله عليه وسلم -  عبد الله كان أحسن أولاد عبد المطلب وأعفهم وأحبهم إليه ، وهو الذبيح الذي افتداه أبوه بمائة من الإبل .
 أما أمه –صلى الله عليه وسلم- فهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ، وهي يومئذ تعد أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا ، وأبوها سيد بني زهرة نسبا ًوشرفاً "[2]،[3]
 أما هو-صلى الله عليه وسلم - " فرجل لا يشاركه رجل آخر في صفاته ومقدماته ولا يدانيه رجل آخر في مناقبه الفضلى التي هيأته لتلك الرسالة الروحية المأمولة في المدينة ، وفي الجزيرة العربية ، وفي العالم بأسره ...نبيل عريق النسب وليس بالوضيع الخامل ،فيصغر قدْره في أمَّة الأنساب و الأحساب، فقير وليس بالغني المترف فيُطغيه بأس النبلاء والأغنياء ويغلق قلبه ما يغلق القلوب من جشع القوة واليسار، يتيم بين رحماء فليس هو بالمُدلََل الذي يقتل فيه التدليل ملكة الجد والإرادة والاستقلال ،وليس هو بالمهجور المنبوذ الذي تقتل فيه القسوة روح الأمل وعزة النفس وسليقة الطموح وفضيلة العطف على الآخرين ، خبير بكل ما يختبره العرب من ضروب العيش في البادية والحاضرة ، تربى في الصحراء وألف المدينة ورعى القطعان واشتغل بالتجارة وشهد الحروب والأحلاف واقترب من السُّراة[4] ولم يبتعد عن الفقراء...فهو خلاصة الكفاية العربية في خير ما تكون عليه الكفاية العربية وهو على صلة بالدنيا التي أحاطت بقومه،فلا هو يجهلها فيغفل عنها ، ولا هو يغامسها كل المغامسة فيغرق في لُجَّتها ...فكان أصلح رجل من أصلح بيت في أصلح زمان لرسالة النجاة المرقوبة ، على غير علم من الدنيا التي ترقبها "[5]
ذلك محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام" أنموذج الإنسان الكامل ، صاحب الرسالة التي تعد مثالاً رفيعاً في الخير والجمال والحق للدنيا جميعا ؛ منذ بزوغ فجر هذه الرسالة وأمره صلى الله عليه وسلم وأمرها متصل بكل أحداث الدنيا وتقلباتها في الشرق والغرب .

 لقد كانت البشرية قبل أن ُيبعث صلى الله عليه وسلم تمضي في طريق قد طال والتوى وأغلس ، فما أن أرسله الحق بالحق حتى اعتدل هذا الطريق و استوى وأضاء ؛ وارتقت البشرية به وبدعوته مرتبة أخرى إلى الإنسانية . ومن ذلك اليوم إلى اليوم ، وإلى الغد البعيد ستظل الإنسانية كلما التوى بها الطريق أو دجى ،أو أصابتها الحيرة تلتمس في تاريخه وهديه ورسالته النور والخير والحق ، كما تلتمس الأمم والشعوب تجارب أمة تكونت في ربع قرن وسيطرت على الدنيا في أقل من قرن!

بل ويلتمس الزعماء تجارب القائد الذي ساس القبائل فصرف عنها وحشية الجاهلية، وأمدها بالإيمان والعدل،كما  يلتمس طلاب الرجولة و العزة و تكامل الشخصية الإنسانية كل صفات الحب و الوفاء و الصدق و القوة في شمائله و تصرفاته صلى الله عليه وسلم.

هذه الحياة القصيرة في عدد سنيها. و التي لم تتجاوز منذ البعث أربعا وعشرين عاماً من أعوام الناس، قد غيرت وجه العالم تغييراً لا يزال له جدته، تزيده القرون المتوالية قوة وامتدادا وتزداد به الدنيا اقتناعا وإيمانا.
نعم، لقد غيرت حياة محمد صلى الله عليه وسلم ودعوته مقاييس الحياة، وعدَّلت اتجاه التاريخ، وأمدت البشرية بفيضها الإنساني الضخم الذي ما يزال يدفعها إلى اليوم، والى الأجيال الطويلة المدى من بَعد، نحو الحق و الخير"[6]
فهو النبي الوحيد الذي استطاع بفضل الله تعالى" في سنوات قليلة ليس لها نظائر في أعمار البشر ولا أشباه في تواريخ الأمم – أن يربي الأمَّة التي تستحق أن تحمل القرآن العظيم للعالمين ، ألم يلبث نوح عليه السلام تسعة قرون ونصف القرن ليصلح قومه دون جدوى؟!!

ألم يخلُف موسى عليه السلام في قومه نحو ثلاثمائة نبي ظلوا كذلك ألف عام ليُصلحوا بني إسرائيل ، فلما تعذَّر إصلاحهم تحولت رسالات السماء عنهم إلى الأبد؟!

ثم ألم يستطع محمد صلى الله عليه وسلم بعناية ربه أن يغير الجزيرة العربية تغييراً َحاسماً ، ثم خلال ربع قرن أو أقل تبدلت الأرض غير الأرض، فإذا الأرض التي غبرت دهرا ًعطشى إلى أثارَةٍ من عِلم تفيض حضارة موَّارةً بالحياة والعطاء والعدل والرحمة ، وإذا أبناء البوادي يعلِّمون أبناء روما وأثينا والمدائن حقوق الإنسان ومعالم الحضارة وضوابط المعرفة ؟!!!"[7]
 لقد امتاز محمد عليه السلام –كما قال البروفيسور الأمريكي ليك- بوضوح كلامه ويسر دينه و قد أتم في الأعمال ما يُدهش العقول و لم يعهد التاريخ مُصلحا أيقظ النفوس، و أحيا الأخلاق و رفع شأن الفضيلة في زمن قصير كما فعل نبي الإسلام محمد[8]
ابتسم فالله ربك

بسم الله الرحمن الرحيم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

قرأت هذا الموضوع فأحببت أن تشاركوني روعة كلماته ..

ابتسم فالله ربك

نعم لأن الله ربك وإلهك ومعبودك


لأن الله هو الرحمن الرحيم العزيز الكريم السميع العليم القريب المجيب

لأن الله هو الحي القيوم الواحد الأحد الفرد الصمد

الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد

لأن الله هو الوحيد الفرد الودود

ذلك الإله الذي إذا ناديته قال :" لبيك عبدي "

عجيب يا إخواني

انظروا إلى رأفة الله ورحمته وعطفه ولطفه

أي ملك إذا ناديته قال لك: لبيك عبدي ... لبيك عبدي ؟؟؟

ابتسم

لأن الله الذي يسمع شكواك ويجيب دعواك
وإذا سألته أعطاك... سبحان الله الكريم

وإذا قربت منه قرب منك أكثر وبكرمه حباك

يا الله!! ما أعظم الله
الله الكريم منّ عليك واصطفاك

وجعلك ابن آدم لا حيواناً ولا شيطاناً لا هذا ولا ذاك

وجعلك على أرضه خليفة دون الخلائق

يالله

وتقول لماذا أبتسم ؟؟

ابتسم

لأن الله ربك ... حبيبك ومولاك لن يضيعك

ابتسم...

فقد جهز لك إن شمرت واستعنت به جهز لك الجنة

وإن أعرضت عنه وابتعدت حذرك من النار وأرسل لك من ينذرك

فهو لن يذرك حتى ينذرك
والله أعلم

ابتسم... لم لا تبتسم

ابتسم فالله ربك ... والإسلام دينك ... ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيك

والأرض أرضك والسماء سماؤك و.. و.. و.. و.. و.. و.. و..

ابتسم فالله ربك

حين تبتسم سترى على وجهك بسمة لم ترى أحلى منها ولا أنقى

عندها سترى عيناك قد ملئتا دموعاً


فتشعر بشوق عظيم لله... فتهب إلى السجود للرحمن الرحيم وتبكي بحرقة رغبةً ورهبة

تبكي وتنساب على خديك غديرين من حبات اللؤلؤ الناعمة الدافئة

وتقول لك: حق لك أن تبكي وتبتسم فالله ربك

وحبيبك وحسيبك ومولاك وأنيسك

يالله... ألست في نعمة عظيمة!!... الله ربك

ابتسم

وابكي فرحاً فما أعظم هذه النعمة أن الله ربك ومعبودك ولا تعبد غيره لا تعبد حجراً

ولا شجر... لا بقراً ولا بشر... لا شمساً ولا قمر
هاذي ابتسآمــ’ة
^______^
الحمدلله الذي اصطفانا على كثير من خلقه وفضلنا تفضيلاً

الحمد لك ربنا حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

ولك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا

ربنا اغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا وكفر عنا سيئاتنا وأتمم نعمك علينا بلذة النظر إلى

وجهك الكريم

آميـن يا رب العـالمين